“Kadınlara, oğullara,
kantar-kantar yığılmış altın ve gümüşe, salma güzel atlara, hayvanlara ve
ekinlere duyulan ‘tutkulu şehvet’ insanlara ‘süslü ve çekici’ kılındı. Bunlar,
dünyâ-hayâtının metaıdır. Asıl varılacak güzel yer Allah katındadır” (Âl-i İmran14).
Şehvet: “Arapça
şhw kökünden gelen şahwa(t) şiddetle isteme, cinsel istek, şiddetli arzu” demektir.
Modernizm
bir “şehvet uygarlığı”dır. Üstelik insanlık-târihi boyunca şehvet, modernizmde
olduğu oranda...
30 Kasım 2023 Perşembe
Îmânın Akla İhtiyâcı Var Mıdır?
“Allah’ın izni
olmaksızın, hiç kimse için îman etme (imkânı) yoktur. O, akıl erdiremeyenlerin
üzerine iğrenç bir pislik kılar”
(Yûnus 100)
Âyette, “Allah’ın izni
olmaksızın îman etmek yoktur” deniliyor da -meselâ- “aklını kullanmayanlar îman
edemezler” denmiyor. Bu, “îmânın akla değil de “Allah’ın izin vermesine” bağlı
olduğunu gösteriyor. Böylece îmânın akla değil de “Allah’ın izin vermesine”
ihtiyâcının olduğunu gösteriyor.
Peki Allah kime ve ne
olduğunda îman...
İnsanlığın Kaderi: Göç
“Kendilerinden
önce o yurdu (Medîne’yi) hazırlayıp îmânı (gönüllerine) yerleştirenler ise,
hicret/göç edenleri severler ve onlara verilen şeylerden dolayı içlerinde bir
ihtiyaç (arzusu) duymazlar. Kendilerinde bir açıklık (ihtiyaç) olsa bile
(kardeşlerini) öz-nefislerine tercih ederler. Kim nefsinin ‘cimri ve bencil
tutkularından’ korunmuşsa, işte onlar felâh (kurtuluş) bulanlardır” (Haşr 9).
İnsanlık-târihi,
“göç-târihi”dir. İnsanın cennetten kovulmayla yada çıkarılmayla başladığı...
Düşünce ve Amel
“(Bu Kur’ân,) âyetlerini,
iyiden-iyiye düşünsünler ve temiz akıl-sâhipleri öğüt alsınlar diye sana indirdiğimiz
mübârek bir kitaptır” (Sâd 29).
“Andolsun Biz Kur’ân’ı
zikr (öğüt alıp düşünmek) için kolaylaştırdık. Fakat öğüt alıp-düşünen var mı?” (Kamer 17, 22, 32, 40).
İnsanı diğer varlıklardan
ayıran şey düşüncedir. Bu nedenle Kur’ân boyunca “düşünenler için..”, “düşünmez
misiniz?”, “düşünmeniz için” gibi ifâdeler kullanılır ve mü’minler yoğun bir
şekilde düşünmeye...
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)