Sahtenin Hâkimiyeti

  “De ki: ‘Hak geldi, bâtıl yok oldu. Hiç şüphesiz bâtıl yok olucudur” (İsrâ 81).   Sahte, “hakkın ve hakîkatin yokluğu hâli”dir. Hakkın ve hakîkatin azlığı ve yokluğu mutlakâ sahte olanı açığa çıkarır. Sahteliğin olduğu yerde sahtekârlar, sahtekârların olduğu yerde ise sahtelikler ortaya çıkar. Sahtelik ve sahtekârlık birbirlerinin neden-sonucudur.   Allah’ın yarattığı doğal varlıkta sahtelik olmaz. Zîrâ sahtelikte mutlakâ eksiklik olur. Eksikliğin olduğu yerde haktan...

Devamını Oku »

Nûh’un Gemisi’ne Bin(me)mek

  “(Gemi) Onlarla dağlar gibi dalga(lar) içinde yüzüyorken Nûh, bir kenara çekilmiş olan oğluna seslendi: ‘Ey oğlum, bizimle birlikte bin ve kâfirlerle birlikte olma’. (Oğlu) Dedi ki: ‘Ben bir dağa sığınacağım, o beni sudan korur’. Dedi ki: ‘Bugün Allah’ın emrinden, esirgeyen olan (Allah)dan başka bir koruyucu yoktur’. Ve ikisinin arasına dalga girdi, böylece o da boğulanlardan oldu. Denildi ki: ‘Ey yer, suyunu yut ve ey gök, sen de tut’. Su çekildi, iş bitiriliverdi, (gemi de) Cudi...

Devamını Oku »

İslâm’ı Pasifleştirmek

  “Gevşemeyin, üzülmeyin; eğer (gerçekten) îman etmişseniz en üstün olan sizlersiniz” (Âl-i İmran).   Îman, pasif bir kabûlden ibâret bir şey değildir. İslâm dîni, pasifliği sembôlize eden bir felsefe değildir. Kur’ân’da da “pasif anlamlar” yoktur. Bu yüzdendir ki İslâm, dinden aslâ tâviz vermez. Pasifliği başlatan şey tâvizdir. Verdiğiniz tâviz oranında pasifleşirsiniz. Şu da var ki tâviz vererek pasifleşen şey İslam değil, müslümanlardır. Zîrâ İslâm, Allah’ın sözü ve dînidir....

Devamını Oku »

Doğaya Kafa Tutmak

  “O, iş-başına geçti mi yeryüzünde bozgunculuk çıkarmaya, ekini ve nesli helâk etmeye çaba harcar. Allah ise, bozgunculuğu sevmez” (Bakara 205).   İnsanoğlu Hz. Âdem’den bêri doğaya hiç meydan okumamış, onu mâkûl ölçülerde kullanmış ve böylece doğayla barışık yaşamıştır. Zâten ne zaman doğaya ve doğala aykırı yaşamışsa azap şeklinde doğanın sopasını yemiştir. Doğadan yediği sopadan kurtulmak için bâzı çâreler aramış ama bulduğu çâreler çok da işe yaramamıştır. Zîrâ ne kadar...

Devamını Oku »